عمرو ، عن عُبَيدالله ( 1 ) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ قال : قال رسولُ الله ( ص ) : إِذَا غَابَ الهِلاَلُ ( 2 ) قَبْلَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَتِهِ ( 3 ) ، وَإِذَا غَابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَتَيْنِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ، ومُجاشِعٌ لَيْسَ بشيءٍ . 728 - وسألتُ ( 4 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ ( 5 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا الأوزاعيُّ ( 6 ) ؛ قَالَ : حدَّثني يَحْيَى ( 7 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بن عبد الرحمن بْنِ ثَوْبان ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله ؛ قال : مرَّ رسولُ الله ( ص ) برجُلٍ فِي سَفَرٍ فِي ظِلِّ شَجَرة ، وَهُوَ يُرَشُّ عَلَيْهِ الماءُ ، فَقَالَ : مَا بَالُ صَاحِبِكُمْ ؟ ، قَالُوا : صائِمٌ يارسولَ اللَّهِ ! قَالَ : لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصِّيَامُ في السَّفَرِ ؛

--> ( 1 ) هو : ابن عمر العمري . ( 2 ) قوله : « الهلال » سقط من ( ف ) . ( 3 ) في أكثر مصادر التخريج : « لِلَيْلَةٍ » ، وكأنَّه الجادَّة ، وفي بعضها : « لليلته » كما وقع هنا . ( 4 ) انظر المسألة الآتية برقم ( 986 ) . ( 5 ) هو : ابن مسلم . وروايته أخرجها الفريابي في " الصيام " ( 77 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 2 / 62 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 355 ) . ورواه النسائي في " سننه " ( 2258 ) وفي " الكبرى " ( 2566 ) من طريق شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن : أخبرني جابر ، به . = . . . قال النسائي : « هذا خطأ ، ومحمد بن عبد الرحمن لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ جابر » . ورواه النسائي في " سننه " ( 2259 ) من طريق الفريابي ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ محمد بن عبد الرحمن حدثني من سمع جابرًا ، به . ورواه أيضًا ( 2260 ) من طريق عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن جابر ، به . ( 6 ) هو : عبد الرحمن بن عمرو . ( 7 ) هو : ابن أبي كثير .